药师佛发的愿都是资生利世，都是满足众生需求的，而众生的最大需求就是消灾和延寿了。消灾你就可以顺利，延寿让你的寿命延长，可以享受前面的吉祥。这就是我们娑婆世界众生内心最大的两个需求。【更多】

修行，从根本上来说就是去修正我们的身口意三业，这其中最为关键的就是修心，就是要让我们消除一切内心之妄想与执著。所以，我们说修行啊，就应该修我们心里的起心动念。这也就是当年佛陀释迦牟尼佛在菩提树下悟道之时讲的，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。【更多】

对于修解脱道、修菩萨道的药师法门修行者而言，发菩提心是必须特别强调的首要问题。【更多】

诸如上述种种病症，都可求治于药师佛，药师佛的悲愿， 特重贫病交加、无依无恃的苦痛切者，治病方式即是持药师咒以加持之。【更多】

如果没有皈依佛、皈依法、皈依僧，不称为佛弟子。不称为佛弟子，你就不能够依照佛的教导去做，你便不能领受佛的教导。【更多】

为什么要持戒呢？那是要使自己心中的结使不再与外界连起来，不再打结了，不准外面打进来，自己也不想打出去。但是持戒就要定力，所以要修定，打坐不过是修定的一种方法而已！真正修定要随时都在定，心中凝住在一点，止于至善，固定在善的一点上，这时，八十八结使还没有动摇，要到达智慧发起了，结使才开始有一点点动摇；等到解脱了几个结使，才解脱了思惑。【更多】

我们在生活中是否快乐、成功、幸福，在很大的程度上是由我们的“心”决定的，是由“心”的修炼程度所决定的。人的成功应该是由内而外的，唯有修心，才能真正的享受到成功与快乐。相反，没有修心，即使成功，也不会保持长久。 【更多】

《药师经》当然不是专门来修世间法的，看起来好像很简单， 看那些愿力都是众生有种种的苦难，只要念佛的名号，就一切都转过来了，都顺利了。但是你不知道为什么这样？觉得不可思议。为什么？因为他已经超越了凡夫大脑思惟的这个层次了。在凡夫大脑思惟这个层次上来说确实是不可思、不可议的，但是当然他内在还是有解脱的秘密，这是佛陀的果地之法。【更多】